古代“宠妾灭妻”这种事会发生吗？概率大吗？

经常看古装剧的朋友一定对“宫斗”不陌生。作为古装剧中常见的元素，古代女性为争夺家庭地位和家庭利益而奋斗的故事确实吸引了很多观众。但这样的编剧也让人好奇。在封建伦理盛行、等级制度严密的古代，那些“宠妃灭妻”的上瘾情节真的存在吗？

1.封建时代的妻妾制度

“三妻四妾”可能是很多人对古代妻妾制度的印象。毕竟电视剧都是这样上演的，但是历史课本没有记载这些内容。但这种几乎众所周知的观点并不一定符合真实的历史。甚至恰恰相反——早在先秦时期，一夫一妻制就确立了。

封建帝王三宫六宫，王侯贵族家中不乏影影艳颜。这能说是古代的“一夫一妻制”吗？在古人眼中，这样的说法当然没有问题。古老的婚姻观与传统的阴阳观念密切相关。在古代，由于社会文明发展有限，人们往往实行符合动物本性的婚姻。但直到奴隶制建立，随着私有制和继承制度的不断发展，一夫一妻制的支持者越来越多。

经过两代发展，一夫一夫妻制逐渐占据主导地位。到周代，《诗经》和《周礼》都反映了当时社会盛行的一夫一妻制。因此，早在封建时代之前，中国古代的婚姻观就是“一夫一妻制”。这是不争的事实。

但另一个不争的事实是：即使社会后来发展到更文明的封建时代，就像继承了“一夫一妻制”一样，古人也继承了妃子制度。所谓妃子就是妃子。简而言之，就是我们在古装剧中经常看到的美丽或傲慢的妃子。几乎随着“一夫一妻制”的形成，现实中妃嫔总是存在于规则之下，以至于看似开明美丽的“一夫一妻制”总是以“一夫多妻”的形式存在。在封建社会。

二、封建妃嫔地位

回到最初的问题，如果说“一夫多妻制”是封建时代的现实，那么我们在电视剧中看到的“宠妃毁妻”的故事也是现实吗？排除一些特殊情况，我们先来看看系统层面，看看古代“宠妃弑妻”的可能性有多大。

如前所述，妃子就是妃子。在“妻”前加一个与“妃子”相对的“妃子”，妃子的法律地位其实一目了然。从融合的过程来看，妃子一开始就是与妻分离的。古人娶妻，讲究对人，遵循“六礼”（即纳才、问名、纳吉、纳吉、纳吉、求婚、问好）。但如果娶了妃子，不仅没有像往常一样的手续，女方收到的财产也叫“买妃子”——这意味着男女刚刚达成一种交易，妃子不过是契约。这是一个交易合同。

在与丈夫的关系上，由于社会将女性视为男性的附庸，妻子和妃嫔都是弱势群体，其利益不受丈夫保护。只是从好的方面来说，《礼记》曾经把侯和皇帝一起称为月亮和太阳。

在离婚权方面，古代有一些比较公平的政策。例如，古代有“七出”之说，“三不去”之规；如果一方伤害了对方的亲属，如果两人真的断了善意，可以申请政府强制干预的“义”；反过来，自愿离婚被称为“加入和分居”……但以上都是相对公平的，只适用于夫妻。至于妃子房，历来都是“爱夫之夫留，厌夫之夫送”。

先说说妻妾关系吧。身为明朝夫君，嫁入豪门，得到封建伦理和家庭的认可。理论上，他的妻子具有完全压制妃子的社会地位。皇上的府邸里，无论后宫有多少美女，只有皇后才有与皇上单独相处的合法权利。在寻常百姓家中，妻子也有利用家法惩罚妃嫔的习惯权力。如果妻子殴打妃子，甚至杀害妃子，与丈夫殴打、杀害妃子是同罪。但如果妃子伤害了自己的妻子，他就和妻子打丈夫一样。

至于我们经常在电视剧中看到的妃嫔伤害妻室的故事，在现实中并不容易发生。古人的思想虽然比起今天的人是愚昧无知，但他们也知道，妻妾的地位一旦混乱，很容易引起国内的动乱。因此，许多封建王朝也有禁止以妻为妾或以妃为妻的规定。如果原妻死了，丈夫要供养妃子，则需要全家同意。但因为妃子的家庭往往出身比较卑微，所以在妃子房里翻身的梦想，大多以家人反对而告终。

结合以上的规定或习俗，我们可以得出一个结论：在封建时代，妻子的法律地位是妃子无法比拟的。所以，按照规矩，妃子是不是宠坏了，想要毁了自己的妻子，都没有关系。

三、他们的生活不走运

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